<h1>ספר האסופות מכת"י סימן שפ"ח</h1>
<h2>דף יט:</h2>
קטן שנולד בערב שבת אחר בית הכנסת קודם בין השמשות אותה מילה אינה דוחה שבת, דשבת לאו זמניה הוא, ואע"ג שכבר התפללו הצבור וקבלו שבת עליהם, לפי שמוסיפין מחול על הקדש ומקבלין שבת עליהם מבעוד יום. ומכאן למדנו הבא מן הדרך בערב שבת אע"פ שקבלו שבת עליהם שמותר לכנס בתוך התחום. מעשה היה במגנצא בקטן שנולד בערב שבת אחר שהתפללו בבית הכנס' וזרחה החמה והיתה מחלוקת בין הרבני' מתי למהלו ולא אתפרש לי מה עשו. מי שהיו לו שני תינוקות למול אחד חול ואחד שבת וטעה ביניהם שלא ידע איזה מהם נולד בחול שניהם ידחו, שמוטב הוא ששניהם ידחו ולא יבא לידי חיוב לכתחלה, ובדיעבד שפיר דמי. אם נשמע קול הוולד ביום ו' ונולד ביום ז' אין מלין אותו בשבת. תאומים שנולדו בשבת וטעה ביניהם שלא ידע איזה מהם נולד ראשונה ימול איזה מהם שירצה ואין בכך כלום לפי ששניהם מצותם היום.
